واحد منهما توفّيا للنفس ، ثم يمتاز أحدهما عن الآخر بخواص معيّنة في صفات معيّنة ، ومثل هذا التدبير العجيب لا يمكن صدوره إلّا عن القادر العليم الحكيم . ( مفا 26 ، 284 ، 19 ) - اعلم أنّ النفس الإنسانيّة لها قوى نباتيّة ، وقوى حيوانيّة ، وقوى إنسانيّة . ( نفس ، 74 ، 16 ) - أمّا النفس الإنسانيّة فقالوا : لها قوّتان : نظريّة وعمليّة . وأمّا النظريّة فهي القوّة التي باعتبارها يستعدّ جوهر النفس لقبول الصور الكليّة المجرّدة . وأمّا العملية فهي القوّة التي باعتبارها يستعدّ جوهر النفس لتدبير هذا البدن ، والقيام بإصلاح مهماته ، فهذا القول في ضبط القوى النفسانيّة . وأعلم أنّ الفلاسفة فرّعوا هذه الأقوال على القوى ، فأسندوا كل فعل على حدة إلى قوة على حدة ، ثم زعموا أنّ بعضها قوى جسمانيّة ، وبعضها قوى روحانيّة ، أما نحن فقد أثبتنا في جملة كتبنا أنّ جميع هذه الإدراكات لجوهر النفس وجميع هذه الأفعال لجوهر النفس ، وكل عضو من أعضاء البدن فهو آلة النفس بحسب فعل خاص من أفعالها . فآلة النفس في الأبصار هي العين ، وفي السماع هو الأذن ، وفي النطق هو اللسان . ( نفس ، 77 ، 13 ) نفس جسمانيّة - النفس الجسمانية غير مستقلّة باقتضاء التحريكات الغير المتناهية ، بل هي تنفعل عن العقل المفارق انفعالات غير متناهية وبوساطة تلك الانفعالات تقوى على أفعال غير متناهية . ( ش 2 ، 28 ، 8 ) نفس العارفين - النفس الناطقة إذا راضت القوى البدنية صارت القوى البدنية موافقة لها منجذبة خلفها سواء احتاجت إلى تلك الموافقة أو لم تحتج . ثم إذا اشتدّ الجذب اشتدّ الانجذاب ، ومتى انجذبت هذه القوى البدنية إلى متابعة النفس الناطقة لم تتفرّغ لأفعالها فلا جرم وقعت هذه الأحوال الطبيعية في حق العارفين . ( ش 2 ، 126 ، 8 ) نفس فلكيّة - كل حال في محل يصدر عنه أثر في ذلك المحلّ . فذلك الحال : إما أن يكون له شعور بما يصدر عنه أو لا يكون . وكل واحد من هذين القسمين فإنه إما أن يصدر عنه الأثر على ترتيب واحد أو لا على ترتيب واحد . فحصل هاهنا أربعة أقسام : الأول أن يصدر عنه الأثر على ترتيب واحد لا مع شعور وهو الطبيعة ، والثاني ما يصدر عنه الأثر مع الشعور وهو النفس الفلكية ، والثالث ما يصدر عنه الأثر لا على ترتيب واحد مع الشعور وهو القوة الحيوانية ، والرابع ما يصدر عنه الأثر لا على ترتيب واحد لا مع الشعور وهو القوة النباتية . ( ش 1 ، 77 ، 11 ) - النفس الفلكية عالمة بجميع ما يحصل في هذا العالم من الجزئيات . ( ش 2 ، 129 ، 4 ) - القوة التي يصدر عنها فعل واحد على سنة واحدة مع الشعور بذلك الفعل وذلك هو النفس الفلكية . ( مب 1 ، 381 ، 14 ) - بيان صفة النفس الفلكيّة : كلام الشيخ الرئيس في أكثر كتبه ، يدلّ على أنّ النفس الفلكيّة المباشرة لتحريك جسم السماء : قوة جسمانيّة